中国の提示する南京大虐殺の写真

南京將舉行多項活動悼念南京大屠殺30萬遇難同胞_新華網

中国が提示した南京大虐殺の証拠とされる写真を分析する本があり立ち読みした事がある。

とある写真に写る二人の兵士の影が違う方向に伸びていたり、歴史上日本軍が着た事のない軍服を着ている日本兵がいたりと、ひどいものだった。

今回引っ張ってきた中国語サイトのこの記事に使われている写真も変だ。日本刀を右上に構え、そのまま中国人とされる者の首を切り落とした場合、左足が前に出ている故に自分の足まで切ってしまう。刀はそう軽いものでないし、首を切り落とすだけの力で振る。首を切った後の刀が足にまでいくのは自然である。

もうひとつ気付くことがある。一番右の人間と、刀を持つ人間の影の方向が違う。果たしてどんな照明技術を使ったのか、どんな太陽がそこにはあったのか疑問である。むりやり合成したのか、だとしても愚かな失敗である。

そもそも、誰がこのような写真を撮れたのか。大虐殺が事実だったとして、日本軍が中国人に写真撮影を許可するはずはないし、それは他国でも同じである。かと言って、日本軍が撮った写真であったとしてもその写真を中国にわざわざ渡すわけがない。

そんなことより、写真が物語ってる。数多くの物理的におかしい構成の写真や、日本常識では考えられない行動や容姿をしてる日本軍。

そもそも大虐殺が事実であれ捏造であれ、こんな幼稚なことをしてまで正当化する中国に疑問を抱く。相当日本が嫌いなのだろう。

にしても、半日反米政策を行っていた毛沢東でさえ、30万人が殺された（中国の主張）虐殺に一度も触れた事がなかった。日本は嫌いだと言ってる人間が、自国の人間を日本に30万人も殺されといて、それについて何も触れないと言うのはどうかしてる。俺がもし毛沢東の立場だったら日本に追求する。

この中国サイトは南京大虐殺70何周年を記念して書かれたものであるが、この写真を何を思って使ったのだろう。

南京大虐殺は中国の捏造された歴史だと信じている分、こういう写真を堂々と提示してくる中国の態度に憤りを感じる。

南京大虐殺はなかった。

Yoshi
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胡錦濤国家主席閣下への公開質問状 - 田母神俊雄オフィシャルブログ「志は高く、熱く燃える」Powered by Ameba

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南京大虐殺なんてなかった。
捏造された歴史と証拠を押し付けられて、
それを信じてしまう国民がいることが実にかなしい。

日本は侵略国家であったか否か、
それ以前に中国から出てくる証拠は嘘や捏造ばかりだ。

中国は国内でさえ、都合の悪い発言は排除している。
そんな国が堂々と歴史を語れたものだろうか。

この文章「胡錦濤国家主席閣下への公開質問状」は平成20年のものらしいが、
返事はないらしい。

田母神氏のブログから引用させてもらう。

胡錦濤国家主席閣下への公開質問状

このたび中華人民共和国国家主席胡錦濤閣下のご訪日に当たって、日中両国の友好を願う者として心より歓迎申し上げます。

さて、われわれは１９３７年１２月に行なわれた日中南京戦に伴って起こったとされる所謂南京事件を検証すべく、研究して参りましたものです。貴国のこの事件に対する見解とその取り扱いにつき、深刻な憂慮を感じております。昨年南京屠殺記念館が大規模に拡張改装されましたが、一方で友好を唱えながらこのような非友好的なことを平然と行なう貴国に対して強い不信の念を感じざるを得ません。そもそも南京で大虐殺があったという論拠は最近の研究によって根本的に否定されつつあります。以下重要な５つのポイントについて閣下のご見解を伺いたく、謹んでご質問申し上げます。

一、 故毛沢東党主席は生涯にただの一度も、「南京虐殺」ということに言及されませんでした。毛先生が南京戦に触れているのは、南京戦の半年後に延安で講義され、そして『持久戦論』としてまとめられた本の中で「日本軍は、包囲は多いが殲滅が少ない」という批判のみです。３０万市民虐殺などといういわば世紀のホロコーストとも言うべき事件が本当に起こったとすれば、毛先生が一言もこれに触れないというのは、極めて不自然で不可解なことと思います。閣下はこの事実について、どのようにお考えになられますか?

二、 南京戦直前の１９３７年１１月に、国共合作下の国民党は中央宣伝部に国際宣伝処を設置しました。国際宣伝処の極秘文書『中央宣伝部国際宣伝処工作概要』によりますと、南京戦を挟む１９３７年１２月1日から38年10月24日までの間に、国際宣伝処は漢口において300回の記者会見を行い、参加した外国人記者・外国公館職員は平均35名と記録されています。しかし、この300回の記者会見において、ただの一度として「南京で市民虐殺があった」「捕虜の不法殺害があった」と述べていないという事実について閣下はどのようにお考えになられますか。もし本当に大虐殺が行なわれたとしたら、極めて不自然で不可解なことではないでしょうか？

三、 南京安全区に集中した南京市民の面倒を見た国際委員会の活動記録が『Documents of the Nanking Safety Zone』として、国民政府国際問題研究所の監修により、1939年に上海の英国系出版社から刊行されています。それによりますと、南京の人口は日本軍占領直前２０万人、その後ずっと２０万人、占領１ヵ月後の１月には２５万人と記録されています。この記録からすると３０万虐殺など、到底ありえないとしか考えられませんが、閣下はいかがお考えでしょうか?

四、 さらに『Documents of the Nanking Safety Zone』には、日本軍の非行として訴えられたものが詳細に列記されておりますが、殺人はあわせて２６件、しかも目撃されたものは１件のみです。その１件は合法殺害と注記されています。この記録と３０万虐殺という貴国の主張とは、到底両立し得ないと考えますが、閣下はいかが思われますか?

五、 南京虐殺の「証拠」であるとする写真が南京の屠殺記念館を始め、多くの展示館、書籍などに掲載されています。しかし、その後の科学的な研究　(『南京事件の「証拠写真」を検証する』（東中野他・草思社）など)　によって、ただの１点も南京虐殺を証明する写真は存在しないことが明らかとなっております。もし、虐殺を証明する写真が存在しているのでしたら、是非ご提示いただきたいと思います。そのうえで検証させていただきたいと思います。

以上述べました５つの点は南京で大虐殺があったなどということを根本的に否定しているものとわれわれは考えざるを得ません。上記５つの点につきまして、閣下のご見解を承ることができれば幸いです。この問題は多くの日中国民の関心事と考えますので、公開質問状として提出させていただきます。子子孫孫までの日中友好を願うものとして、閣下のご高配を、衷心から期待しております。

平成２０年５月５日

南京事件の真実を検証する会委員一同

（会長）加瀬英明

（事務局長）藤岡信勝

（監事）冨沢繁信　茂木弘道
（委員）阿羅健一　上杉千年　小林太巌　杉原誠四郎　すぎやまこういち　高池勝彦　高山正之　西村幸祐　花岡信昭　東中野修道　溝口郁夫　宮崎正弘

百歩譲って南京大虐殺の可能性があるとしても、
もし本当だったなら、何故返事が出来ないのか。
もし本当だと言うなら、どうして証拠が見せれないか、
証拠がないにしても、それなりに論理的な実証を試みないか。

それは明らかに、南京大虐殺というものが捏造であるからである。

中国はこの先も口を閉じたままなんだろうな。
そして捏造された歴史の記念館を国内各地にどんどん建てていく。
許されたものではない。

少なくとも、中国人は、中国の国民はそれを信じるわけだ。
南京大虐殺が本当にあったと教えられて育っている彼らは。

日本の教育

日本の教員達が所属する日教組と言うものが左翼で日本を悪く言うような団体なのに、 
そんな人達が教育の場に立つのはおかしい。 
国を愛し未来を担う子供を育てるべき人間が、 
日本は悪い事してきた国だと教えている。 
そんなことしてる国が他にどこにあるか。 
そういうことしてるから世界から笑われてる。 

そういう点では北朝鮮の方がよっぽどまともだ。 
人間的でないし、強引だけど、 
少なくとも自国を愛するように教育している。 
その一環に反日教育もあるわけだが。 

中国だってそういう面では北朝鮮と一緒。 
中国のやり方は好きじゃないけど、 
中国は中国人に愛国心を植え付ける努力をしてる。 

愛国心は強いるものでなく培うものだと信じているが、 
日本は国民に培わせられるだけの魅力があるのに、 
なぜわざわざ自国で自ら反日自虐教育を行うのか。 

別に反中教育とか反北朝鮮教育をしろと言っているわけではない。 
自国民が自国を悪く言う社会がおかしいと思う。 

なぜ日本だけが侵略国家呼ばわれされ、 
そしてなお、自らの国民にその意識を植え付けなければならないのか。 
18世紀19世紀のイギリスの方がよっぽど残酷なことをしてる。 
植民地を大量に持ってたのも西洋諸国で、 
しかも第二次世界大戦後もしばらく手放さなかった。 

そんな国々に侵略国家呼ばわれされる筋合いはないし、 
それを自国で自らの国民に教育するなんておかしすぎる。 

そして何より、仕組まれた戦争に参戦させられ、 
挙句のはてに原爆を二発落とされた。 
そして戦後数十年経った今、イギリス番組BBCは 
被爆した人をバラエティで笑いのタネにしている。 

非常に許し難い。 
イギリスから始まった中国植民地化がたまたま日本で終結し、 
仕組まれた世界大戦に流れ、原爆を落とされて降伏したら今度は、 
世界大戦の責任を全部負わされて、自虐教育国家へと成長。 
そもそも最初の教育基本法に加え憲法までに戦勝国の手が加わっていると言う事態。 
そして、その教育基本法には一切愛国心と言うことに触れていない。 

愛国心と言うと堅かったり、すごく右翼な偏った考えに聞こえるかも知れないが、 
自分が生まれた国が好きだと言う実に単純な気持ちだ。 
別に国に命を奉げようなんて思わなくていい、 
自分の国が好きならそれで充分。 
左翼の愛国者もいる。 

ただ、左翼寄りの人は自虐に走りやすいのも事実であり、 
そういう数ある団体のひとつが日教組で、 
日本最大の、しかも教員達による、組合である。 

日教組の支持政党は社会民主党。 
社会民主党は左翼で有名な政党で、 
自衛隊ですら違憲とし、自虐教育を推奨している。 

もっともこの政党が与党になることはないとは思うが、 
こういう政党がそういう事を堂々と掲げてることが悲しい。 

日本の歴史の授業は 
過去の出来事について学んでいるのではない 
戦後に造られた歴史解釈を学んでいるだけだ。 

南京大虐殺なんて信じちゃ駄目だ。 
あれは世界的にも中国のでっちあげだと証明されている。 

教育とはそういうものだ。 
特に歴史と言うのは、その国の国民に、 
その国をどう思ってほしいかである。 

だから韓国は日本を最悪野蛮国家と仕立て上げ 
しつこく細かく鬱陶しいほどに教科書を直せと言って来る。 

教育の重要さと 
教育と言うものの持つ影響力と言うものを 
今一度再認識して、 
国民一人ひとりが歴史的見解を自身で持てることが望ましいと思う。 

北朝鮮、中国、韓国のように植えつけるのではなく、 
平和国家日本としてふさわしいように、 
出来るだけ中立を保ちつつも、自国日本をしっかりと肯定し、 
自然と培われる愛国心を育む教育というものが大切だ。 

戦後早くも67年が経ち、惜しくも当時を知る人々はいなくなり、 
あの戦争を文面でしか知らない人たちが徐々に社会を引っ張り始めている。 
そんな時期だからこそ、より一層歴史や、 
戦後の教育について再思考再認識することが大切なのではないかと思う。

Yoshi
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中華民国つまり台湾と中華人民共和国の関係

昨日のこと、国際関係学の教授主催でニューヨークシティにある台湾の建物に行ってきた。
あえて”建物”とただ言わせてもらう。その訳は、台湾外交的機関がアメリカにあるにも関わらず、アメリカが台湾を主権国家と認めていないためその建物を”大使館”と呼ぶことができないからである。

台湾は日清戦争終戦以降、戦争に勝った日本が実質植民地として所有していた。その後のおよそ50年間、第二次世界大戦が終わるまでは日本のものとして存在してきた。1945年に日本が第二次世界大戦で敗れ、日本の有する全ての植民地的地域が返上されることとなった。その後、1947年よりナショナリストと呼ばれる人々が中国から逃げてきた。

その後、中国本土は中華人民共和国となり社会主義を基に政治を行なってきている。一方で台湾は民主主義として発展してきた。

もちろん中国は台湾を中国の一部だと主張。台湾は独立願望が大きいものの、いざその行動を起こすと中国に侵略されかねないという恐怖から”現状維持”を制作とする国民党が台湾をまとめてる。

教授によると、中国海岸沿い台湾の近くにはミサイルが何基も設備されているらしい。いつでも撃てるように。

と、ここまでが昨日学んだこと。

太平天国の乱

ものすごく簡潔に書きます。

清朝の時代に起こった。
洪秀全を中心としたキリストに影響されてた人達が乱を起こした。
太平天国を国号に定めたこともある。
南京を攻略しに行った時には、正規軍はアヘン戦争でのダメージに加え、同時に戦っていたアロー戦争にも対応しなければならず大変だった。
そして太平天国軍は何度も清軍を破った。

太平天国軍の兵力膨張の背景には清朝の増税や、アヘン戦争などから生まれた失業者達が加わったためと考えられる。

地上の天国を作り出そうとしていた洪秀全であったが、現実的に統治する上で伝統的に染み付いた考え方や価値観から逃れられず、理想と現実はどんどんかけ離れてった。

徐々に太平天国軍は衰退し、洪秀全も死亡し、湘軍の攻撃によって天京が堕とされ、太平天国の乱の集結となる。

中国の歴史と彼らの国民性

この学期にタイトルを付けるとしたら

「中国」だろう

今４つのクラスをとっているうち２つが

近代中国史、中国と日本の政治と政府

というクラスだからだ

後者の方は日本は含まれているが、中国史（毛沢東時代以降）がややこしいので、どちらかというと中国に重点が置かれているように感じる。

そして、今、近代中国史の授業ではちょうど1911年の革命以前の事を勉強している。

この革命の勉強が終わったとき、やっと２つの授業がつながり、俺にとって有利な期間が訪れる。授業内容が若干かぶるので。

中国という国は、なんというか、騒々しいというか・・・

この国は昔から内部、外部の圧力と戦ってきた

もちろん、ひとえに「中国」とひとくくりにしてはいけない。

数ある王朝の数々、それぞれが違う民族によって「今の中国のある土地」を支配してきた。それぞれ違う民族と言っても、何度も王朝を持った民族もいる。元（モンゴル）に支配された時期もあった。

このように、内部あるいは内陸からの圧力というのは常にあったのだろう

イギリスとのアヘン取引が問題になりアヘン戦争が勃発した

きっとこの頃であろう、外部からの圧力がより一層増したように思える。

外部とは、ここでは、海外又は遠い国とする。

西洋の技術に圧倒され、戦っては負けて不平等条約を強いられた中国・・・

そういった中、国民性の重要さに気付いた中国。

国民性とは「国民としての認識」である。例えば、日本人が自分は日本人だと思う認識である。中国は、中国統一と共に、国民に彼らが中国という国の一員であると思わせ信じさせる必要があると悟った。毛沢東の反日反米政策もその一種で、外部に敵を作ることで国民の意識の統一を図ったとされる。

毛沢東は自らの制作の過程でかなりの人数の人間を殺した。そして現存する共産党の父であり、天安門には大きな写真が飾られる。彼は、反乱や革命を恐れた。共産党を反対するものは端から消した。

彼の死後はもっとややこしい。簡単に言うと色々な政治家が社会主義に取り組みつつも、西洋の資本主義の魅力に気づき始めてしまい、いかに西洋（と日本）の技術を取り入れるかに取り組んだ。だが、今もなお、共産党批判は許されない。

中国での政治批判はつまり共産党批判である。なぜなら、共産党独裁国家であるからだ。数ヶ月前にアイウェイウェイというアーティストが政治体制に批判的なことがあったとして逮捕された。

中国では表現の自由がまるでない。毛沢東は認めていたが・・・「共産党を支持する者や発言に対しては自由を与え、共産党に批判的な者や発言は徹底的に排除する」と言ってね・・・認めてないのと一緒だよね、これは。

中国人の国民性というのはこういう歴史から生まれたと言う事は確かである。

中国人というのはどんな人かという話になると良い印象は受けない・・・

・嘘つき

・人を助けない

・自己中心的

などなど

何がこのような国民性をつくりだしたのか・・・

それが俺の疑問である。

授業で聞いた話がある。

とあるバスの下車途中に転んでしまったおばあさんがいるのを見て、通りかかった男性が彼女を助けた。すると後日、そのおばあさんはその男性を訴え、有罪となった。

・・・理解に苦しんだ。

何故訴えられ、有罪になったか・・・それは、男性が面識のない女性に近づいたこと。何か目的があったに違いない。ただ人を助けるためだなんて嘘だ、怪しすぎる。

・・・ということだそうだ・・・なんなんだ？

とあるビジネスマンの本を読んだ。

彼はとある村を通りかかったとき一人の老人が道端に倒れてるのを見つけた。もう息はしていなかった。助けてあげるべきだったが、その時急いでいたこととタクシーの運転手に異様に急かされたことにより、その時は助けてあげれなかった。数日後、多分一週間くらい後、また同じ道を通りかかった。そこにはまだその老人が倒れていた。村からこんなに近いのに、誰かは絶対に気づいているはずなのに、そこにはまだその老人がいた。彼は他に出来ることもなく、花だけ供えてその場を去った。

人を助けて何が悪いのだろうか。

何故人を助けることが恥なのか。

なぜ人を助けて訴えられ、しかも有罪までもらうのか。

その国民性はどこから生まれたのか・・・

数々の政治家が色々な政治をした。

そのうちひとりは「誰かがお金持ちになり、他の誰かが乏しくなっても良いじゃないか」という政策をし、国民の中で騙し合いや蹴落とし合いが始まった。この頃から国民は「信用」と言う概念を忘れてしまったのだろうか・・・しかし、騙し合い文化は三国志の中でも既に見られていた。

このように、俺はまだ全く自分の疑問に答えを見つけていない

この学期でもっと勉強して突き止めたいと思う。

中国は日本の近所であり、危険な国だ。

中国を知ることで日本を守れるかも知れないと最近思う。

中国は深い国だ・・・いろんな意味で

[日本語&English] On the Correct Handling of Contradictions among the People - Mao Zedong

タイトルのOn the Correct Handling of Contradictions among the Peopleは何故英語かと言うと、授業でやったのが英語で、日本語訳を見つけられなかったからだ。

この記事は毛沢東による発言である。彼の建国当時の方針などが書かれている。
おもしろい・・・・・・あるいみ。
This is the statement of Mao Zedong when new state, People’s Republic of China, and this is, kind of, interesting.

彼は表現の自由も国民に保証すると言ってる。
・・・最近、政府を批判したアーティストが捕まったが？
彼はこう言う、社会主義に賛成する者は権利を与えられ、反対するものは敵と見なす。そして、社会主義や国家のリーダーに賛成することであれば表現の自由を認め、反対や反発する発言をすれば敵と見なす。
そう言った。
He said he would promise the freedom of speech...well, an artist who criticized the government was arrested recently...? According to him, he was giving the freedom to people supporting socialism and would see people against socialism as enemies of the state. Moreover, any speech that support or that would not be against the government was going to be protected, and if one made a speech against the government, he/she was convicted and seen as an enemy. He said so.

これは本当に表現の自由なのか？
違うような違くないような・・・
Is this really 'freedom' of speech? His statement is kind of logic, but it is, I think, very different from the 'real freedom.'

まだ全文を読んでないのでここまでにしときます。
今回はメモのような日記です。
I have not yet finished reading the article, so I am going to stop writing here...This diary is like a memo for myself.